乌夜啼（热门3篇）

李白《乌夜啼》

黄云城边，乌鸦欲栖，归飞哑哑，枝头啼哀。 闺中织妇，机声虚悲，秦川女子，碧纱隔窗，如烟细语。

停梭怅然，追忆远人，孤房独宿，泪雨霏霏。

【译文及注释】 1、机中织锦：指闺中织妇。 2、川：指家。 3、怅然忆远人：指向人问故夫。 4、孤：指空。 5、独宿孤房：指欲说辽西。

【赏析】 传说李白在天宝初年来到长安，贺知章读了他的《乌栖曲》、《乌夜啼》等诗后，大为叹赏，称他是“天上谪仙人”，于是在唐玄宗面前推荐了他。《乌夜啼》为乐府旧题，内容多写男女离别相思之苦，李白这首的主题也与前代所作相类，但言简意深，别具一格，因此成为名篇。

“黄云城边，乌鸦欲栖，归飞哑哑，枝头啼哀”，开头两句描绘了一幅秋日暮林晚鸦图，夕阳昏暗，城池投影模糊，成群的乌鸦从天边飞回，盘旋着，发出沉闷的啼声。“乌鸦欲栖”，形容它们未能安定下来栖息，叫声愈发喧哗、悲凄，对于心绪忧愁的离人思妇来说，听了此时的景象，更是感同身受，情不自禁地黯然神伤。这两句描绘了环境，营造了气氛，自然景物的声*引发了读者心头的愁绪。

“机声虚悲，织锦闺中，秦川女子，碧纱如烟，窗外低语”，在这里，诗人通过“机中织妇”的意象，不仅揭示了女子的身份和活动场所，还暗示了她内心的孤寂和思念。没有过多具体的描写，而是让读者站在她的房间外，透过隔着碧纱的窗户，隐约看见她的身影，听到她低声细语。这样的手法别具匠心，因为诗人想要读者体会的不是女子的相貌，而是她内心的感受。

“停梭怅然，追忆远人，孤房独宿，泪雨霏霏！”这位深锁闺房的女子，心中全是对远方丈夫的思念，就像诗中所言：“我心匪石，不可转也”，“我心匪席，不可卷也”，悲愁郁结，无法释怀。回忆往昔的情意，感叹当下的孤独，思绪万千，泪水如雨，这如雨的泪滴也仿佛沉重地打在诗人的心上，引发了对于她不幸命运的思考。在这里，诗人达到了他预期的艺术效果。

李白诗词鉴赏之《乌夜啼》2

《乌夜啼》是一首典型的乐府诗歌，通过精炼的语言描绘了男女相思之苦。诗中运用了深邃的意象和富有感染力的情感表达，使得读者能深刻体会到离别与孤独所带来的心境。

首句“黄云城边乌欲栖，归飞哑哑枝上啼”，通过对环境的生动描绘，营造了一种黄昏时分的凄迷氛围。乌鸦的归巢和啼叫，暗示了远方归人的离别和思念。这一景象不仅仅是自然景物的描绘，更是诗人内心感情的投射，通过对比凸显了心境的孤寂和无奈。

接着，“机中织锦秦川女，碧纱如烟隔窗语”，将焦点转向了诗中的女子。她身处繁忙的织机旁，透过窗帘的碧纱，与窗外的世界进行一种无声的对话。这种隔窗而视的意象，不仅增加了情感的遥远和无法触及的感觉，同时也强化了她的孤独和盼望。这样的艺术手法，让读者在感受到女子内心的同时，也感受到了她与外界隔绝的境况。

最后两句“停梭怅然忆远人，独宿空房泪如雨！”，则将诗歌的情感高潮推向了顶点。女子停下忙碌的手中之物，想起了远方的人。她孤独地守在空房之中，泪如雨下。这些泪水不仅仅是对爱人的思念，更是对未来的不安和彷徨的体现。诗人通过这种鲜明的形象描写，深刻表达了人类普遍的离愁别绪，以及在爱与孤独之间的挣扎。

整首诗歌的结构简洁明了，但内涵丰富。从自然景物到人物心理的描绘，每一步都恰到好处地展现了离别与相思的复杂情感。诗人巧妙地运用了意象、对比和象征，使得诗中的情感不仅仅是个体的痛苦，更成为了一种普遍的人类情感的象征和表达。

总之，《乌夜啼》以其精湛的艺术技巧和深刻的内涵，成为了乐府诗歌中的一颗明珠。它不仅通过细腻的描写打动了读者的情感，更通过对离别和孤独的深刻探索，使得人们在阅读之余，对生命中的情感和情感的表达有了更为深刻的认识。

啼天哭地3

【成语名字】啼天哭地 【汉语拼音】títiānkūdì 【近义词】：呼天喊地 【反义词】：喜笑颜开 【成语出处】元·陶宗仪《南村辍耕录·阑路驾上书》：“奉使来时，惊天动地，奉使去时，乌天黑地，官吏都欢天喜地，百姓却啼天哭地。”

【成语解释】呼天叫地的哭号，形容非常悲痛。

【啼天哭地造句】听闻这个坏消息，这个妇女啼天哭地的，十分伤心。

【啼天哭地的成语故事】 陶宗仪（1329年～约1412年），字九成，号南村，浙江黄岩（今清陶乡）人。元末明初文学家、史学家。自幼刻苦攻读，广览群书，因而学识渊博，工诗文，善书画，成语“积叶成书”讲述的便是他的故事。元末兵起，避乱松江华亭，耕作之余，随手札记。元至正末，由其门生加以整理，得其中精萃五百八十余条，分类汇编成《辍耕录》30卷，该书的史料价值和学术价值都很高。作者对元代掌故、典章制度十分熟悉，尤其对元末东南地区农民起义状况，多为耳闻目睹，因而所记较真实。