李学勤：《诗论》的题材和作者（热门3篇）

《上海博物馆所藏战国楚竹书》（一）的文例及可能的作者

自《上海博物馆所藏战国楚竹书》（一）于2001年末出版问世后①，海内外诸多学者纷纷沉浸于其中《诗论》的解读研究，并筹备召开研讨会，对这篇极具价值和意义的文献展开深入探讨。在研习了上海博物馆诸位学者成果的基础上，笔者不揣浅陋，拟提出以下见解与大家商榷，并计划撰写三篇小文：第一篇《〈诗论〉简的编联与复原》②，在既有研究成果的基础上进一步排比残简，分章释文。第二篇即本文，论述《诗论》文例与孔门七十子及其弟子的某些著作相类似，推测可能的作者。第三篇《〈诗论〉与〈诗〉》③，由简文探究当时的《诗》，并与今传本进行比较。

在《〈诗论〉简的编联与复原》一文（注②）中，笔者将《诗论》共29枚竹简按照文意衔接、章落位置以及残简首尾缺字现象，分为四组，再寻找各组之间的最佳排序，推断原简数量应不低于23支。在此基础上做出的编排方案，简数最少，能够体现简文自国风二南到颂的叙述次序，供读者参考。为了方便起见，初步的分章释文附于本文末尾，以下论述即以此释文为基础。如有不妥之处，恳请方家指教。

笔者在此特别强调，这篇《诗论》是一篇组织严密、主题明确的论文。众所周知，《诗经》既有出自民间，也有创作于宗庙祭祀，在当时已位列六经。孔门论述《诗经》，必定有着深刻的思想内涵。《书·舜典》云：“诗言志，歌永（咏）言，声依永（咏），律和声。”儒家《诗经》学由此衍生，故《诗序》中道：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟吠之不足，故永（咏）歌之，永（咏）歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”

与之相对应，《诗论》中载：

孔子曰：诗亡隐志，乐亡隐情，文亡隐意。

其观点与《诗经》学一脉相承。《诗论》这篇论文，正是从这一角度论《诗》，涉及*、情、德、命之说，可以与同样出自《*情论》（郭店简《*自命出》）的篇章相联系。这些问题将另文详述，本文先对《诗论》的组织结构进行探讨。

如果我们的分章释文可取，则《诗论》简文可分为十二章。

十二章中，第二章、第六章均以“孔子曰”开头，而且全章内容显然都是孔子的言论。如第二章：“孔子曰：吾以《葛覃》得氏初之诗”，以下有“吾以《甘棠》得宗庙之敬”，“〔吾以〕□□〔得〕币帛之不可去也”，“吾以《?m杜》得爵〔服〕……”，这四句话相互比对，其中的“吾”均为孔子自称，清晰明了。

第六章亦是如此，孔子列举《宛丘》、《猗嗟》、《?鸠》、《文王》、《清庙》、《烈文》、《昊天有成命》七篇诗歌，逐一评述，其间的“吾”也必定是孔子自称。

第十二章即上引“诗亡隐志”一条，语意似已完整，可能是孔子仅讲这么多。若真是如此，显然不会有其他人的言论夹杂其中，但这无法确定。

此外，第九章开头也是“孔子曰”，如果下文无整支缺简，则孔子的言论必定十分简短。不过，这一章也可能接在第八章后面，详见下文论述。

从第三章到第五章，只有第三章开头有“孔子曰”，以下是否还有，由于残损严重，无法得知。第五章第二十三简有：

《兔?》其用人，则吾取……

也像是孔子的言论。将这三章视为孔子的言论，或许不会有太大差错。

第一章开头是：

《关睢》之改，《?湍尽分?保?逗汗恪分???度党病分?椋?陡侍摹分??报)，《绿衣》之思，《燕燕》之情，曷?曰：童而皆贤于其初者也。……

这显然是对“《关睢》之改”等七句话的阐释。这样的文例，可以参照郭店简《成之闻之》：

下列文句：

《君?]》曰：“惟冒丕单称德”，曷?言疾也。

《君?]》曰：“襄我二人，汝有合才（在）言”，曷?道不悦之词也。

“槁（乔）木三年，不必为邦基”，曷?言富（逼）之也。

《大禹》曰：“余（舍）才（兹）宅天心”，曷?此言也，言余（舍）之此而宅于天心也。

昔者君子有言曰：“圣人天德”，曷?言慎求之于己而可以至顺天常矣。

《康诰》曰：“不还〈率〉大??〈戛〉”， “文王作罚，刑兹亡赦”，曷?此言也，言不敦大常者，文王之刑莫厚焉。

《诗论》第七章也有：

……〔“帝谓文王，予〕怀尔明德”，曷?诚谓之也；“有命自天，命此文王”，诚命之也。

注①：《上海博物馆所藏战国楚竹书》（一），上海古籍出版社，2001年。

注②：此文刊发于《文物》2006年第7期。

课题：学写诗歌评论.2

课题：学写诗歌评论 时间：2005年9月8日上午第二节 地点：常州市一中高二教改（1）班 执教者：程代* 目标：1、熟读《语文读本》第一课《诗经三首》（黍离、溱洧、子衿），理解诗意诗情。 2、掌握诗歌评论的书写形式。 过程： 一、明确任务：学写诗评 二、方法指引： 1、诗评的三种形式：导读式、鉴赏式、创造式（以内容、形式、自我的要素递加） 2、范例： （1）读《黍离》，理解诗意。 （2）范例1：以诗改诗，如以前《氓》的改写。也可用散文形式。 黍离，黍离，生于田野，挺立风中，韵律悠扬。远离故土，思绪万千，彷徨于岁月之间。生命之离愁，愁绪缠绕，唯有苍天明了吾心。 （3）范例2：《沉重的孤独》（创造式） 《黍离》如此沉重，仿佛岁月长河中的一块磐石，凝视着流逝的时光。在这孤寂的旅途中，他们感受到了生命的短暂，却又无力抵挡岁月的流逝。每一次阅读都是一次心灵的触动，让人沉浸在无尽的思考中。 （4）范例3：《读《黍离》》（创造式） 在《黍离》中，我们感受到了古代臣子对故土的深情眷恋，以及对岁月流逝的无奈和悲叹。他们身处异乡，面对残破的城墙，心中充满了无尽的忧愁与苦楚。这种沉重的孤独感触动着我们的心灵，让我们思考人生的真谛。 三、以这三首诗为范围，写诗评

这样看待这些诗作，能更深刻地理解其中的诗意，也能更好地感受到诗人的情感。通过学习诗歌评论的写作形式，我们能够更好地表达自己对诗歌的理解和感受，提高自己的文学鉴赏能力。

勤俭诗句3

"兴家犹如针挑土，败家好似浪淘沙。成由勤俭破由奢，勤俭永不穷，坐食山也空。从俭入奢易，从奢入俭难。小钱不知省，大钱将滥花。紧紧手，年年有。勤能补拙，省能补贫。思前顾后，吃穿常有。粮收万石，也要粗茶淡饭。会吃的吃千顿，不会吃的吃一顿。精打细算，油盐不断。小富由俭，大富由天。不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱。节俭是致富的秘诀。节俭本身就是一宗财产。积小利，成巨富。黄金本无种，出自勤俭家。饱时省一口，饿时得一斗。细水长流，遇灾不愁。省下烟酒钱，急难免求人。有荒节约度荒，天荒节约备荒。好处安身，苦处用钱。精打细算够半年，遇到荒年不受难。年年有储存，荒年不荒人。家有万石粮，挥堆不长。杀牛吃肉，不如留着挤奶。有钱时摆阔，没钱时挨饿。欲求温饱，勤俭为要。成家子，粪如宝;败家子，钱如草。眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。节俭是你一生中食之不完的美筵。小处不省钱袋空。钱币是圆的，所以容易滚走。节约一分钱，等于生产一分钱。节省下来多少，就是得到多少。披着破大氅的人，往往是个好酒徒。精打细算，有吃有穿;大吃大喝，当屋卖锅。一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。辛苦得来的果实，不要一口气把它吃完。"

如何？这样看起来更连贯一些。