我的空中楼阁教案（模板3篇）

刚刚成为父亲的我，生活变得异常忙碌。今天上报课的时候，我未能按时到达教室。除了正常的课堂教学，我每天都会去查看学生们，这已经成为我的习惯和责任。因为没有学生，就没有老师存在的必要。学生们的成长与快乐，决定了教师的幸福与满足。尤其是现在接近期末，虽然我与学生们共同努力，但内心总是忐忑不安，不知他们的表现如何。

忙碌结束后，已是夜晚九点。我走进香樟书院的二楼，发现晚自习的纪律有些松懈，几个班级里嘈杂声不绝于耳。然而，走进六心阁的教室时，却一片寂静，这让我感到欣慰——六心阁果然不同寻常！我轻步走近教室门口，大多数学生埋头苦读，全然未察觉老师已到。然而，我眼中却注意到一幕引人注目的景象：坐在第一排的XSS同学，急匆匆地往书包里塞东西——毫无疑问，是手机。不过，我保持了镇定，慢慢地走进教室，表情毫无变化。或许是经验丰富，或许是见惯不怪，我既不紧张也不激动，显得格外沉着。经过XSS同学座位时，稍作停顿，她毫无动静。但按照我的习惯和责任，我必须干预，必须收走手机，且必须归还。

《我的空中楼阁》教案2

◆ 设计意图

散文被描述为一首诗、一幅画，拥有诗情画意，通过语言文字表达。本文旨在引导学生融入情感，理解文学作品的特点，提升文学鉴赏能力。

优秀的教学设计应具备新颖、启发和包容*，能够激发学生的好奇心，引导他们深入探索，从中获取知识和培养能力。本设计旨在探索这些方面。

◆ 设计提要

本设计由两个问题组成：

“我的空中楼阁”在哪里？引导学生理解主题思想，体味诗情。

文字的“画”与绘画有何区别？引导学生理解语言技巧。这两个问题相互补充，形成教学过程的整体框架。

◆ 设计实施

“我的空中楼阁”在哪里？

这个问题看似简单，但是需要学生从多个方面去思考。首先，明确问题的含义，指出作者通过文字描写寄托了对*、安静生活的向往。其次，通过分析文章的文脉、虚实以及文体，引导学生深入理解。最后得出结论，作者的“空中楼阁”存在于内心深处，是对*、安静生活的向往。

文字的“画”与绘画有何区别？

这个问题旨在引导学生理解语言的表达方式。通过比较文字描写与绘画的不同，指出文字表达不受空间、时间和材料的限制，能够给人带来更丰富的想象和联想。通过朗读、联想和想象，学生可以更深入地理解文字的魅力。

这些实施过程中，应该注重引导学生的参与，逐步深入，达到体味诗情、理解主题思想的目的。

滕王阁序教师教案3

导语：滕王阁序全文充分发挥了骈文的特点，融对偶、声韵、用典于一炉，表现了比较丰富的内容，流露出作者的真情实感，具有很强的艺术感染力。

滕王阁序教案

1.背诵全文.

2.学习体会本文优美的语言及其表达方式,了解骈文的两在特征—对偶与用典,进行文言仿写训练.

3.积累文化知识。

教学重点

1.理解基础，熟读本文直至背诵。

2.通过仿写感受了解文言的特征。

教学过程：

1.初步理解，打好导读教学的基础。

A、知文体：《滕王阁序》是一篇骈体文，其特点是：讲求对仗，一般是用四字句和六字句;平仄相对;多用典故，讲求藻饰。

B、知经历(见印发的材料)滕王阁在江西南昌赣江之滨，为唐太宗之弟滕王李元婴所建，历代屡有兴废。为三大名楼之首，现楼高25米，为明三暗五层结构。诗文以王勃的《滕王阁序》和《滕王阁》诗最著名。

C.求读准：骈文的七字句和诗句节奏不同，诗句的节奏一般是四三，而骈体文七字句的节奏一般是三四、三一三、二五、四一二、二三二等。

2.读通脉络：本文篇幅较长，在上述导读之后，把握文章脉络对于理解文意、背诵课文不无益处。理脉络时可以由句到层，由层到段，聚零为整。

第一段的内容概括即可按此步骤进行。①—③句，叙述洪州地理位置。④—⑤句，用两典故，盛称洪州地方和人物的美好。⑥句，言城池繁荣，人才众多。⑦—⑩句,表宾主尽东南之美及宴会盛况。⑾句，自己与会的缘故与荣幸。

由此可归纳出第一段主要写洪州形势雄伟，人物云集，阁上盛宴及与会缘故。

第二段主要写滕王阁之宏伟壮观以及阁上所见美丽如画的秋景。第三段，主要写参与宴会的多是喜饮酒、擅诗文的宾客，并由欢娱引出兴悲之情，抒发身世之感;第四段，抒怀才不遇之悲，勉励自己要坚持高尚志向;第五段，写苦于无路请缨但幸得款待，有感于盛宴不再，愿与众宾客一同赋诗。

首叙天文地理，次叙贤主嘉宾，再叙山川景物，然后描写阁内近景、阁外远景，接着用“天高地迥，觉宇宙之无穷”二句总收胜景，转入抒情，先感慨古代失志者，再劝勉当今失志者，最后叙到自己，以逊词结束全文，甚为得体。

探讨主旨：即在通过朗读从整体上把握文章脉络后，反复诵读关键语句，表现在课文中，即表宴会“盛大”的语句、抒情的语句及典故的用意，要读中见情，读出文意。例如：“关山难越，谁悲失路之人?萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?”读这两句时“难”“悲”“怀”“不见”“何年”需重读，读出真情，读出不得志之苦和渴望被赏识之情。“奉宣室”的典故，巧妙地为下文“屈贾谊于长沙，非无圣主”作铺垫，同时意在叹息难以接近朝廷，效忠皇帝。